色达亚龙莲花庄严寺（亚龙寺）

　　亚龙寺在哪里？

　　亚龙莲花庄严寺（亚龙寺）位于四川省甘孜州色达县，是宁玛龙钦宁提（心髓）派的康区母寺。亚龙寺周围神山环绕、草木茂盛，地形地貌尽占古籍中所描述的殊胜之处的特征，许多在这里修行的高僧大德获得了殊胜成就。

　　
藏传佛教的祖师莲花生大士曾授记：“未来的亚龙莲花庄严寺，将会是一个由本尊、空行、护法时刻护持的大圆满龙钦宁提（心髓）派净土，是具有殊胜加持力的圣地。”亚龙寺由第一世多智钦——晋美成利沃色建造，他是掘藏大师晋美林巴的心子（晋美林巴仁波切曾受三续之江汇为一流的前密大圆满教法无与伦比大导师龙钦巴大师的摄授）。多智钦大师得到上师和本尊开示，将来会修建三座寺院。第一世多智钦——晋美成利沃色仁波切（无畏事业光明）于中年时期，在一个叫“休钦丹郭”的地方修建了一座寺院，但没有建成。

晋美林巴大师曾开示说：“亚龙莲花庄严圣地，东有度母和蓝衣密主（金刚手菩萨）；南有忿怒金刚护法和格萨尔王；西有五身佛（嘉钦根阿护法）与雪山圣主（本地山神）；北有药师佛和长寿五姊妹（五护法）。此殊胜圣地,中部有龙饮甘露之水，左侧地势庄严，具备寒林九大地理特征。其加持之气萦萦缭绕，成就瑞雨飘飘洒洒，引人入胜，是本尊、空行、护法如云聚集的圣地。小坐片刻的修行，也能令修行者大增修证。我以光明幻化法，在一块石头上留下足印，你要去那里建寺弘法，大圆满龙钦宁提（心髓）法就会象太阳一样普照大地。”

老年时期，多智钦仁波切如上师开示，于公元1810年（藏历第十四胜生周铁马年），修建了“亚龙班玛郭匝僧堪卓得囊”，即亚龙莲花三根本空行洲，汉意为“亚龙莲花庄严寺”。

此圣地400年前，曾有噶举派寺院在此繁荣昌盛，如今随着时代的变迁和世事的无常，已不存在。亚龙寺建成后，多智钦仁波切鼎力弘扬佛法，最多时，曾同时集聚了几万名弟子，如浩空繁星，遍满大地。其中脱颖而出的弟子有金刚四裔、布达六法友、十三位“虚空”名者，以及一百位执持坛城者等。当时，亚龙莲花庄严寺的名号不仅响彻东、西康区，其弟子亦遍及藏区。这些弟子修习大圆满密法精髓和气脉心法，或腾空飞行、或踩石如泥、或降龙入地、或驱神使鬼，体现出修证境界上的大自在相，这些证实了佛子艳彭塔耶的开示（这些将在其他文章中详细介绍）。

亚龙寺的第一位堪布是佛子艳彭塔耶；第二位堪布是华智仁波切，亚龙寺使大圆满龙钦宁提法在当时发扬光大，寺院获得第二“那烂陀寺”的美誉。

第二世多智钦——吉美彭措勇列仁波切被扶位法座后，收服了许多在色达一带出现的鬼魅非人，使他们奉旨听命,成为当地护法。第二世多智钦仁波切始建多智钦寺，寺院外在事务因其它原因没有明显的发展。

第三世多智钦——晋美丹贝尼玛仁波切大力发展亚龙寺事务，推动佛教发展，弟子众多，数以万计。尊者常为弟子大转法轮，赐甘露法雨，盛名遍及一时。从代代相传的无数弟子看来，在当时的雪域大地上难有如此繁荣之势，难怪许多大成就者都赞美亚龙寺为“心髓教法之源泉”、“ 大圆满宁玛龙钦宁提（心髓）派的祖庭”。

当时亚龙寺的建筑有第一世多智钦仁波切禅舍，名为“吉祥右旋”；有格孟仁波切建造的三身宫殿；有金刚四裔建造的桑耶殿（桑耶见解脱殿）；有阿杜拉噶家（康区最富有者）所建的护法殿和第三世多智钦——晋美丹贝尼玛的小禅舍“五明光耀”；有风脉长城（冬天修藏密气功的场所）。

寺院中供奉着护法罗睺罗献给第一世多智钦仁波切的神鞭；长寿五姊妹敬献的彩桶；白哈王护法敬献的奇箱和钥匙；以及德格国王所献各种珍宝。另外还有持明晋美林巴大师光明幻化所留石上足印；护法子玛尔的神骑留在石上的蹄印；心间热气长存的莲师如我像；多钦则耶西多杰仁波切的持咒金刚橛和护灵松耳石；第一世多智钦仁波切灵塔；第二世多智钦——晋美彭措勇列仁波切灵塔；以及第一世、第二世、第三世多智钦仁波切坐床法座。

第三世多智钦仁波切中年以后因避难迁徙多智钦寺，并且扩建了多智钦寺。

第四世多智钦——仁增丹比尼玛仁波切创建了大、小殿堂和僧舍。

总之，无论从外部的建筑，内供的三宝所依物品，还是佛法的传播和兴盛程度，亚龙寺都可堪称大圆满心髓教法的源泉。

然而随着时代的变迁，特别是上世纪“文革”时期的劫难，亚龙寺和其它许多寺院一样遭到严重破坏，当时仅存一座护法殿，这样的状态持续了很久。

国家落实宗教信仰自由政策后，佛法如旭日东升，在第四世多智钦——仁增丹比尼玛仁波切的带领下，亚龙寺得以重建。恢复和发展了寺院的各项事务，尊者高举龙钦心髓胜幢，开启佛法的大门，广传教法、利乐有情，为教法和众生作出了伟大贡献，其利益众生的事业如日中天。

​一九九九年,第四世多智钦——仁增丹比尼玛仁波切，正式把亚龙莲花庄严寺交付给其心子秋央珠扎活佛，使其成为寺院的继承人和法脉的传承者。秋央珠扎活佛重建了小经堂，成立了显密佛学院及放生牦牛基金会，目前正在兴建大经堂，筹建亚龙寺藏语扶贫学校。​